#سلمان_الفارسي

#سلمان_الفارسي ﻣﻦ ﺑﻼﺩ ﻓﺎﺭﺱ، ﻳﺠﻲﺀ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ .. ﻭﻣﻦ ﺑﻼﺩ ﻓﺎﺭﺱ، ﻋﺎﻧﻖ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ، ﻓﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻓﺬﺍﺩﺍ ﻻ ﻳﻠﺤﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ .. ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ .. ﻭﺇﻧﻬﺎ ﻹﺣﺪﻯ ﺭﻭﺍﺋﻊ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻋﻈﺎﺋﻤﻪ، ﺃﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻠﺪﺍ ﻣﻦ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺍ ﻭﻳﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺇﻋﺠﺎﺯ ﺑﺎﻫﺮ، ﻛﻞ ﻧﺒﻮﻏﻬﺎ ﻭﻳﺤﺮّﻙ ﻛﻞ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﺎ، ﻭﻳﺤﺮﺝ ﺧﺐﺀ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻜﻨّﺔ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺫﻭﻳﻬﺎ .. ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ .. ﻭﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ .. ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ .. ﻭﺍﻟﻔﻠﻜﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ .. ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺮﻋﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ .. ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ .. ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻬﻢ ﻳﺒﺰﻏﻮﻥ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﻓﻖ، ﻭﻳﻄﻠﻌﻮﻥ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ، ﺣﺘﻰ ﺗﺰﺩﺣﻢ ﻋﺼﻮﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻌﺒﻘﺮﻳﺎﺕ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻘﻞ، ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ، ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺮ .. ﺃﻭﻃﺎﻧﻬﻢ ﺷﺘﻰ، ﻭﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺍﺣﺪ !!.. ﻭﻟﻘﺪ ﺗﻨﺒﺄ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﺪﻳﻨﻪ .. ﻻ، ﺑﻞ ﻭﻋﺪ ﺑﻪ ﻭﻋﺪ ﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ .. ﻭﻟﻘﺪ ﺯﻭﻱ ﻟﻪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﺭﺃﻯ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺗﺨﻔﻖ ﻓﻮﻕ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻗﺼﻮﺭ ﺃﺭﺑﺎﺑﻬﺎ .. ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺷﺎﻫﺪﺍ .. ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺑﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺛﻘﻰ . ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻨﺪﻕ . ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ . ﺇﺫ ﺧﺮﺝ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻗﺎﺻﺪﻳﻦ ﻣﻜﺔ، ﻣﺆﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﻣﺤﺰّﺑﻴﻦ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻣﺘﻌﺎﻫﺪﻳﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻭﻧﻮﻫﻢ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ ﺣﺎﺳﻤﺔ ﺗﺴﺘﺄﺻﻞ ﺷﺄﻓﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ . ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻐﺎﺩﺭﺓ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻬﺠﻢ ﺟﻴﺶ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﻏﻄﻔﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻬﺎﺟﻢ ﺑﻨﻮ ﻗﺮﻳﻈﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ، ﻭﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﻘﻌﻮﻥ ﺁﻧﺌﺬ ﺑﻴﻦ ﺷﻘّﻰ ﺭﺣﻰ ﺗﻄﺤﻨﻬﻢ، ﻭﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﺫﻛﺮﻯ !.. ﻭﻓﻮﺟﻰﺀ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﺠﻴﺶ ﻟﺠﺐ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﻣﺘﻔﻮﻗﺔ ﻭﻋﺘﺎﺩ ﻣﺪﻣﺪﻡ . ﻭﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻛﺎﺩ ﺻﻮﺍﺑﻬﻢ ﻳﻄﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﻮﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﻏﺘﺔ . ﻭﺻﻮّﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﺇﺫ ﺟﺎﺀﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻜﻢ ﻭﻣﻦ ﺃﺳﻔﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻭﺇﺫ ﺯﺍﻏﺖ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ ﻭﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﺤﻨﺎﺟﺮ ﻭﺗﻈﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻈﻨﻮﻧﺎ ‏) . ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﺃﻟﻒ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻭﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﻦ ﻳﻘﺘﺮﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻴﻄﻮﻗﻮﻫﺎ ﻭﻟﻴﺒﻄﺸﻮﺍ ﺑﻄﺸﺘﻬﻢ ﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﻛﻲ ﻳﻨﺘﻬﻮﺍ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺩﻳﻨﻪ، ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ .. ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻻ ﻳﻤﺜﻞ ﻗﺮﻳﺸﺎ ﻭﺣﺪﻫﺎ .. ﺑﻞ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺧﻄﺮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ . ﺇﻧﻬﺎ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﺧﻴﺮﺓ ﻭﺣﺎﺳﻤﺔ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ : ﺃﻓﺮﺍﺩﺍ، ﻭﺟﻤﺎﻋﺎﺕ، ﻭﻗﺒﺎﺋﻞ، ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ .. ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﻋﺼﻴﺐ .. ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﻴﺸﺎﻭﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ .. ﻭﻃﺒﻌﺎ، ﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﻝ .. ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ؟؟ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻦ، ﺍﻟﻐﺰﻳﺮ ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻪ ﺣﺒﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ، ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ . ﺗﻘﺪّﻡ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻭﺃﻟﻘﻰ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﻫﻀﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻧﻈﺮﺓ ﻓﺎﺣﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻓﺄﻟﻔﺎﻫﺎ ﻣﺤﺼﻨﺔ ﺑﺎﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﺼﺨﻮﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ .. ﺑﻴﺪ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺠﻮﺓ ﻭﺍﺳﻌﺔ، ﻭﻣﻬﻴﺄﺓ، ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﺤﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﻰ ﻓﻲ ﻳﺴﺮ . ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻗﺪ ﺧﺒﺮ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺧﺪﻉ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ، ﻓﺘﻘﺪﻡ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻤﻘﺘﺮﺣﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﺗﻌﻬﺪﻩ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺑﻬﺎ .. ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺣﻔﺮ ﺧﻨﺪﻕ ﻳﻐﻄﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ . ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ، ﻣﺎﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻐﺰﻭﺓ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺤﻔﺮﻭﺍ ﺍﻟﺨﻨﺪﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﻗﺮﻳﺶ ﺗﺮﺍﻩ ﺣﺘﻰ ﺩﻭﺧﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺄﺓ، ﻭﻇﻠﺖ ﻗﻮﺍﺗﻬﺎ ﺟﺎﺛﻤﺔ ﻓﻲ ﺧﻴﺎﻣﻬﺎ ﺷﻬﺮﺍ ﻭﻫﻲ ﻋﺎﺟﺰﺓ ﻋﻦ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﺣﺘﻰ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺭﻳﺢ ﺻﺮﺻﺮ ﻋﺎﺗﻴﺔ ﺍﻗﺘﻠﻌﺖ ﺧﻴﺎﻣﻬﺎ، ﻭﺑﺪّﺩﺕ ﺷﻤﻠﻬﺎ .. ﻭﻧﺎﺩﻯ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺩﻩ ﺁﻣﺮﺍ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀﻭﺍ .. ﻓﻠﻮﻻ ﻳﺎﺋﺴﺔ ﻣﻨﻬﻮﻛﺔ !!.. ﺧﻼﻝ ﺣﻔﺮ ﺍﻟﺨﻨﺪﻕ ﻛﺎﻥ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻫﻢ ﻳﺤﻔﺮﻭﻥ ﻭﻳﺪﺃﺑﻮﻥ .. ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻌﻮﻟﻪ ﻭﻳﻀﺮﺏ ﻣﻌﻬﻢ . ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﻗﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ، ﺍﻋﺘﺮﺿﺖ ﻣﻌﻮﻟﻬﻢ ﺻﺨﻮﺭ ﻋﺎﺗﻴﺔ .. ﻛﺎﻥ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻗﻮﻱ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻷﺳﺮ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺿﺮﺑﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻖ ﺗﻔﻠﻖ ﺍﻟﺼﺨﺮ ﻭﺗﻨﺸﺮﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻭﻗﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﻋﺎﺟﺰﺍ .. ﻭﺗﻮﺍﺻﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻤﻦ ﻣﻌﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﺰﺍﺩﺗﻬﻢ ﺭﻫﻘﺎ !!.. ﻭﺫﻫﺐ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﺄﺫﻧﻪ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻐﻴّﺮﻭﺍ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻟﺤﻔﺮ ﺗﻔﺎﺩﻳﺎ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﺍﻟﻌﻨﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﻳﺔ . ﻭﻋﺎﺩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻊ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻳﻌﺎﻳﻦ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺼﺨﺮﺓ .. ﻭﺣﻴﻦ ﺭﺁﻫﺎ ﺩﻋﺎ ﺑﻤﻌﻮﻝ، ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﺘﻌﺪﻭﺍ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻦ ﻣﺮﻣﻰ ﺍﻟﺸﻈﺎﻳﺎ .. ﻭﺳﻤّﻰ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﺭﻓﻊ ﻛﻠﺘﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺘﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﺑﻀﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻮﻝ ﻓﻲ ﻋﺰﻡ ﻭﻗﻮﺓ، ﻭﻫﻮﻯ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻬﺎ ﺗﻨﺜﻠﻢ، ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺻﺪﻋﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﻫﺠﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻣﻀﻴﺌﺎ . ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻳﻀﻲﺀ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻻ ﺑﺘﻴﻬﺎ، ﺃﻱ ﻳﻀﻲﺀ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ .. ﻭﻫﺘﻒ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻜﺒﺮﺍ : ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ .. ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﻓﺎﺭﺱ، ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺿﺎﺀ ﻟﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺤﻴﺮﺓ، ﻭﻣﺪﺍﺋﻦ ﻛﺴﺮﻯ، ﻭﺍﻥ ﺃﻣﺘﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ .. ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﻌﻮﻝ، ﻭﻫﻮﺕ ﺿﺮﺑﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻓﺘﻜﺮﺭﺕ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ، ﻭﺑﺮﻗﺖ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻋﺔ ﺑﻮﻫﺞ ﻣﻀﻲﺀ ﻣﺮﺗﻔﻊ، ﻭﻫﻠﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻜﺒﺮﺍ : ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ .. ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺮﻭﻡ، ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺿﺎﺀ ﻟﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺼﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ، ﻭﺇﻥ ﺃﻣﺘﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ . ﺛﻢ ﺿﺮﺏ ﺿﺮﺑﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺄﻟﻘﺖ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﺳﻼﻣﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﺴﻼﻣﻬﺎ، ﻭﺃﺿﺎﺀ ﺑﺮﻗﻬﺎ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮ، ﻭﻫﻠﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻫﻠﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻌﻪ .. ﻭﺃﻧﺒﺄﻫﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺒﺼﺮ ﺍﻵﻥ ﻗﺼﻮﺭ ﺳﻮﺭﻳﺔ ﻭﺻﻨﻌﺎﺀ ﻭﺳﻮﺍﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺨﻔﻖ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻣﺎ، ﻭﺻﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻋﻈﻴﻢ : ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ .. ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ !!.. ﻛﺎﻥ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺸﻮﺭﺓ ﺑﺤﻔﺮ ﺍﻟﺨﻨﺪﻕ .. ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺠﺮﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺮ، ﺣﻴﻦ ﺍﺳﺘﻌﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﺍﺭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻀﻮﺀ، ﻭﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮﻯ .. ﻭﻟﻘﺪ ﻋﺎﺵ ﺣﺘﻰ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺒﺸﺮﻯ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ، ﻭﻭﺍﻗﻌﺎ ﻳﺤﻴﺎﻩ، ﻓﺮﺃﻯ ﻣﺪﺍﺋﻦ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺍﻟﺮﻭﻡ .. ﺭﺃﻯ ﻗﺼﻮﺭ ﺻﻨﻌﺎﺀ ﻭﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ .. ﺭﺃﻯ ﺟﻨﺒﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻬﺘﺰ ﺑﺎﻟﺪﻭﻱ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺭﺑﺎ ﺍﻟﻤﺂﺫﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺸﻌﺎ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ !!.. ﻭﻫﺎ ﻫﻮ ﺫﺍ، ﺟﺎﻟﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺤﺖ ﻇﻞ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻮﺍﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻠﺘﻔﺔ ﺃﻣﺎ ﺩﺍﺭﻩ ﺑﺎﻟﻤﺪﺍﺋﻦ ﻳﺤﺪﺙ ﺟﻠﺴﺎﺀﻩ ﻋﻦ ﻣﻐﺎﻣﺮﺗﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻭﻳﻘﺺ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﻏﺎﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ، ﺛﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﻼﻡ .. ﻛﻴﻒ ﻏﺎﺩﺭ ﺛﺮﺍﺀ ﺃﺑﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺫﺥ، ﻭﺭﻣﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺃﺣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﻗﺔ، ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﺧﻼﺹ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﺭﻭﺣﻪ !!!.. ﻛﻴﻒ ﺑﻴﻊ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ، ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺤﺜﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ .. ؟؟ ﻛﻴﻒ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ .. ﻭﻛﻴﻒ ﺁﻣﻦ ﺑﻪ .. ؟؟ ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻧﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ، ﻭﻧﺼﻎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻭﻳﻪ .. ‏[ ﻛﻨﺖ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺃﺻﺒﻬﺎﻥ، ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺟﻲ .. ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻲ ﺩﻫﻘﺎﻥ ﺃﺭﺿﻪ . ﻭﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ .. ﻭﻗﺪ ﺍﺟﺘﻬﺪﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻮﺳﻴﺔ، ﺣﺘﻰ ﻛﻨﺖ ﻗﺎﻃﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻮﻗﺪﻫﺎ، ﻭﻻ ﻧﺘﺮﻛﻬﺎ ﻧﺨﺒﻮ .. ﻭﻛﺎﻥ ﻷﺑﻲ ﺿﻴﻌﺔ، ﺃﺭﺳﻠﻨﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎ، ﻓﺨﺮﺟﺖ، ﻓﻤﺮﺭﺕ ﺑﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﻠﻨﺼﺎﺭﻯ، ﻓﺴﻤﻌﺘﻬﻢ ﻳﺼﻠﻮﻥ، ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻌﻮﻥ، ﻓﺄﻋﺠﺒﻨﻲ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻬﻢ، ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻫﺬﺍ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻤﺎ ﺑﺮﺣﺘﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻏﺎﺑﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ، ﻭﻻ ﺫﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺿﻴﻌﺔ ﺃﺑﻲ، ﻭﻻ ﺭﺟﻌﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺚ ﻓﻲ ﺃﺛﺮﻱ ... ﻭﺳﺄﻟﺖ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺣﻴﻦ ﺃﻋﺠﺒﻨﻲ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻭ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻋﻦ ﺃﺻﻞ ﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﻡ .. ﻭﻗﻠﺖ ﻷﺑﻲ ﺣﻴﻦ ﻋﺪﺕ ﺍﻟﻴﻪ : ﺍﻧﻲ ﻣﺮﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻡ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻟﻬﻢ ﻓﺄﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ﺻﻼﺗﻬﻢ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺃﻥ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻨﺎ .. ﻓﺤﺎﻭﺭﻧﻲ ﻭﺣﺎﻭﺭﺗﻪ .. ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻓﻲ ﺭﺟﻠﻲ ﺣﺪﻳﺪﺍ ﻭﺣﺒﺴﻨﻲ .. ﻭﺃﺭﺳﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ ﺃﻧﻲ ﺩﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺳﺄﻟﺘﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﻛﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﺃﻥ ﻳﺨﺒﺮﻭﻧﻲ ﻗﺒﻞ ﻋﻮﺩﺗﻬﻢ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻷﺭﺣﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻣﻌﻬﻢ، ﻭﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮﺍ، ﻓﺤﻄﻤﺖ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭﺧﺮﺟﺖ، ﻭﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ .. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﻋﺎﻟﻤﻬﻢ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ ﻫﻮ ﺍﻷﺳﻘﻒ، ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ، ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﻭﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﺧﺒﺮﻱ، ﻓﺄﻗﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﺃﺧﺪﻡ، ﻭﺃﺻﻠﻲ ﻭﺃﺗﻌﻠﻢ .. ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﻘﻒ ﺭﺟﻞ ﺳﻮﺀ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ، ﺍﺫ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﺼﺪﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﺯﻋﻬﺎ، ﺛﻢ ﻳﻜﺘﻨﺰﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ . ﺛﻢ ﻣﺎﺕ .. ﻭﺟﺎﺀﻭﺍ ﺑﺂﺧﺮ ﻓﺠﻌﻠﻮﻩ ﻣﻜﺎﻧﻪ، ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻪ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻭﺯﻫﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺩﺃﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ .. ﻭﺃﺣﺒﺒﺘﻪ ﺣﺒﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻲ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﺜﻠﻪ ﻗﺒﻠﻪ .. ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮ ﻗﺪﺭﻩ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺣﻀﺮﻙ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ، ﻓﺒﻢ ﺗﺄﻣﺮﻧﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻮﺻﻲ ﺑﻲ؟؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻱ ﺑﻨﻲ، ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺭﺟﻼ ﺑﺎﻟﻤﻮﺻﻞ .. ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮﻓﻲ، ﺃﺗﻴﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ، ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺍﻟﺨﺒﺮ، ﻭﺃﻗﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﻗﻴﻢ، ﺛﻢ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻓﺄﻣﺮﻧﻲ ﺃﻥ ﺃﻟﺤﻖ ﺑﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺮﻭﻡ، ﻓﺮﺣﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺃﻗﻤﺖ ﻣﻌﻪ، ﻭﺍﺻﻄﻨﻌﺖ ﻟﻤﻌﺎﺷﻲ ﺑﻘﺮﺍﺕ ﻭﻏﻨﻤﺎﺕ .. ﺛﻢ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻮﺻﻲ ﺑﻲ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ : ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺃﺣﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﺁﻣﺮﻙ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﺪ ﺃﻇﻠﻚ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺒﻲ ﻳﺒﻌﺚ ﺑﺪﻳﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﻨﻴﻔﺎ .. ﻳﻬﺎﺟﺮ ﺍﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺫﺍﺕ ﻧﺨﻞ ﺑﻴﻦ ﺟﺮّﺗﻴﻦ، ﻓﺎﻥ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻥ ﺗﺨﻠﺺ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﺎﻓﻌﻞ . ﻭﺇﻥ ﻟﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻻ ﺗﺨﻔﻰ، ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ .. ﻭﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ . ﻭﺇﻥ ﺑﻴﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ، ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻋﺮﻓﺘﻪ . ﻭﻣﺮ ﺑﻲ ﺭﻛﺐ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﻢ ﻋﻦ ﺑﻼﺩﻫﻢ، ﻓﻌﻠﻤﺖ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ . ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﻢ : ﺃﻋﻄﻴﻜﻢ ﺑﻘﺮﺍﺗﻲ ﻫﺬﻩ ﻭﻏﻨﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻠﻮﻧﻲ ﻣﻌﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺿﻜﻢ؟ .. ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻧﻌﻢ . ﻭﺍﺻﻄﺤﺒﻮﻧﻲ ﻣﻌﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﺑﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻘﺮﻯ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻇﻠﻤﻮﻧﻲ، ﻭﺑﺎﻋﻮﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻳﻬﻮﺩ .. ﻭﺑﺼﺮﺕ ﺑﻨﺨﻞ ﻛﺜﻴﺮ، ﻓﻄﻤﻌﺖ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻔﺖ ﻟﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ .. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻨﻬﺎ . ﻭﺃﻗﻤﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺷﺘﺮﺍﻧﻲ، ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻳﻬﻮﺩ ﺑﻨﻲ ﻗﺮﻳﻈﺔ، ﻓﺎﺑﺘﺎﻋﻨﻲ ﻣﻨﻪ، ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺑﻲ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﺖ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ !! ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺇﻻ ﺍﻥ ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﻳﻘﻨﺖ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻔﺖ ﻟﻲ .. ﻭﺃﻗﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﺃﻋﻤﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﺨﻠﻪ ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﻗﺮﻳﻈﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺣﺘﻰ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻧﺰﻝ ﺑﻘﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ . ﻭﺇﻧﻲ ﻟﻔﻲ ﺭﺃﺱ ﻧﺨﻠﺔ ﻳﻮﻣﺎ، ﻭﺻﺎﺣﺒﻲ ﺟﺎﻟﺲ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺇﺫ ﺃﻗﺒﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻳﻬﻮﺩ، ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺨﺎﻃﺒﻪ : ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻨﻲ ﻗﻴﻠﺔ ﺇﻧﻬﻢ ﻟﻴﺘﻘﺎﺻﻔﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﺑﻘﺒﺎﺀ، ﻗﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻧﺒﻲ .. ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺇﻥ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬﺗﻨﻲ ﺍﻟﻌﺮﻭﺍﺀ، ﻓﺮﺟﻔﺖ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻛﺪﺕ ﺃﺳﻘﻂ ﻓﻮﻕ ﺻﺎﺣﺒﻲ !! ﺛﻢ ﻧﺰﻟﺖ ﺳﺮﻳﻌﺎ، ﺃﻗﻮﻝ : ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻘﻮﻝ . ؟ ﻣﺎ ﺍﻟﺨﺒﺮ .. ؟ ﻓﺮﻓﻊ ﺳﻴﺪﻱ ﻳﺪﻩ ﻭﻟﻜﺰﻧﻲ ﻟﻜﺰﺓ ﺷﺪﻳﺪﺓ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﻣﺎﻟﻚ ﻭﻟﻬﺬﺍ .. ؟ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻚ .. ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻲ .. ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻣﺴﻴﺖ ﺟﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ ﺣﺘﻰ ﺟﺌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﺒﺎﺀ .. ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﻌﻪ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﺇﻧﻜﻢ ﺃﻫﻞ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﻏﺮﺑﺔ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﻃﻌﺎﻡ ﻧﺬﺭﺗﻪ ﻟﻠﺼﺪﻗﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻟﻲ ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ ﺭﺃﻳﺘﻜﻢ ﺃﺣﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻪ ﻓﺠﺌﺘﻜﻢ ﺑﻪ .. ﺛﻢ ﻭﺿﻌﺘﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ : ﻛﻠﻮﺍ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻭﺃﻣﺴﻚ ﻫﻮ ﻓﻠﻢ ﻳﺒﺴﻂ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺪﺍ .. ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ : ﻫﺬﻩ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺣﺪﺓ .. ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ !!.. ﺛﻢ ﺭﺟﻌﺖ ﻭﻋﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺪﺍﺓ، ﺃﺣﻤﻞ ﻃﻌﺎﻣﺎ، ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ : ﺇﻧﻲ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻻ ﺗﺄﻛﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ .. ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﺷﻲﺀ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﻛﺮﻣﻚ ﺑﻪ ﻫﺪﻳﺔ، ﻭﻭﺿﻌﺘﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﻠﻮﺍ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻭﺃﻛﻞ ﻣﻌﻬﻢ .. ﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ : ﻫﺬﻩ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .. ﺇﻧﻪ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ !!.. ﺛﻢ ﺭﺟﻌﺖ ﻓﻤﻜﺜﺖ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ، ﺛﻢ ﺃﺗﻴﺘﻪ، ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ ﻗﺪ ﺗﺒﻊ ﺟﻨﺎﺯﺓ، ﻭﺣﻮﻟﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺷﻤﻠﺘﺎﻥ ﻣﺆﺗﺰﺭﺍ ﺑﻮﺍﺣﺪﺓ، ﻣﺮﺗﺪﻳﺎ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﻋﺪﻟﺖ ﻷﻧﻈﺮ ﺃﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ، ﻓﻌﺮﻑ ﺃﻧﻲ ﺃﺭﻳﺪ ﺫﻟﻚ، ﻓﺄﻟﻘﻰ ﺑﺮﺩﺗﻪ ﻋﻦ ﻛﺎﻫﻠﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺑﻴﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ .. ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ، ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻔﻪ ﻟﻲ ﺻﺎﺣﺒﻲ .. ﻓﺄﻛﺒﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻗﺒﻠﻪ ﻭﺃﺑﻜﻲ .. ﺛﻢ ﺩﻋﺎﻧﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﺣﺪﺛﺘﻪ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻛﻤﺎ ﺃﺣﺪﺛﻜﻢ ﺍﻵﻥ .. ﺛﻢ ﺃﺳﻠﻤﺖ .. ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﺮﻕ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺷﻬﻮﺩ ﺑﺪﺭ ﻭﺃﺣﺪ .. ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : ﻛﺎﺗﺐ ﺳﻴﺪﻙ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺘﻘﻚ ، ﻓﻜﺎﺗﺒﺘﻪ، ﻭﺃﻣﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﻲ ﻳﻌﺎﻭﻧﻮﻧﻲ . ﻭﺣﺮﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﻗﺒﺘﻲ، ﻭﻋﺸﺖ ﺣﺮﺍ ﻣﺴﻠﻤﺎ، ﻭﺷﻬﺪﺕ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﺰﻭﺓ ﺍﻟﺨﻨﺪﻕ، ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬﺎ . ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻣﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺝ .4 ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻮﺿﺎﺀ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ .. ﺗﺤﺪﺙ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻋﻦ ﻣﻐﺎﻣﺮﺗﻪ ﺍﻟﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺑﺤﺜﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻠﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﺗﺮﺳﻢ ﻟﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .. ﻓﺄﻱ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺷﺎﻣﺦ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ .. ؟ ﺃﻱ ﺗﻔﻮﻕ ﻋﻈﻴﻢ ﺃﺣﺮﺯﺗﻪ ﺭﻭﺣﻪ ﺍﻟﻄﻠﻌﺔ، ﻭﻓﺮﺿﺘﻪ ﺇﺭﺍﺩﺗﻪ ﺍﻟﻐﻼﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ﻓﻘﻬﺮﺗﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﻓﺠﻌﻠﺘﻪ ﺫﻟﻮﻻ .. ؟ ﺃﻱ ﺗﺒﺘﻞ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ .. ﻭﺃﻱ ﻭﻻﺀ ﻟﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺮﺝ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻃﺎﺋﻌﺎ ﻣﺨﺘﺎﺭﺍ ﻣﻦ ﺿﻴﺎﻉ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﺛﺮﺍﺋﻪ ﻭﻧﻌﻤﺎﺋﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ ﺑﻜﻞ ﺃﻋﺒﺎﺋﻪ، ﻭﻣﺸﺎﻗﻪ، ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ .. ﻭﻣﻦ ﺑﻠﺪ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪ .. ﻧﺎﺻﺒﺎ، ﻛﺎﺩﺣﺎ ﻋﺎﺑﺪﺍ .. ﺗﻔﺤﺺ ﺑﺼﻴﺮﺗﻪ ﺍﻟﻨﺎﻗﺪﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .. ﻭﻳﻈﻞ ﻓﻲ ﺇﺻﺮﺍﺭﻩ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﻖ، ﻭﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺎﻉ ﺭﻗﻴﻘﺎ .. ﺛﻢ ﻳﺜﻴﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻮﺍﺑﻪ ﺍﻷﻭﻓﻰ، ﻓﻴﺠﻤﻌﻪ ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﻭﻳﻼﻗﻴﻪ ﺑﺮﺳﻮﻟﻪ، ﺛﻢ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻣﻦ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻣﺎ ﻳﺸﻬﺪ ﻣﻌﻪ ﺑﻜﻠﺘﺎ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺨﻔﻖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﻤﻠﺆﻥ ﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ ﻭﺃﻧﺤﺎﺀﻫﺎ ﻫﺪﻯ ﻭﻋﻤﺮﺍﻧﺎ ﻭﻋﺪﻻ .. ؟ !! ﻣﺎﺫﺍ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﺳﻼﻡ ﺭﺟﻞ ﻫﺬﻩ ﻫﻤﺘﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﺻﺪﻗﻪ؟ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺇﺳﻼﻡ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ .. ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻫﺪﻩ، ﻭﻓﻄﻨﺘﻪ، ﻭﻭﺭﻋﻪ ﺃﺷﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ . ﺃﻗﺎﻡ ﺃﻳﺎﻣﺎ ﻣﻊ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﻭﺍﺣﺪﺓ .. ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻳﺼﻮﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ .. ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺒﺎﻟﻐﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ . ﻭﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﺣﺎﻭﻝ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺜﻨﻲ ﻋﺰﻣﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻮﻡ، ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺎﻓﻠﺔ .. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻣﻌﺎﺗﺒﺎ : ﺃﺗﻤﻨﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺻﻮﻡ ﻟﺮﺑﻲ، ﻭﺃﺻﻠﻲ ﻟﻪ .. ؟ّ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻗﺎﺋﻼ : ﺇﻥ ﻟﻌﻴﻨﻴﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﻘﺎ، ﻭﺇﻥ ﻷﻫﻠﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﻘﺎ، ﺻﻢ ﻭﺃﻓﻄﺮ، ﻭﺻﻞ ﻭﻧﻢ .. ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ : ﻟﻘﺪ ﺃﺷﺒﻊ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎ . ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻄﺮﻯ ﻓﻄﻨﺘﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ، ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﺮﻱ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺩﻳﻨﻪ .. ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻨﺪﻕ، ﻭﻗﻒ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻣﻨﺎ .. ﻭﻭﻗﻒ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺑﻞ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻣﻨﺎ .. ﻭﻧﺎﺩﺍﻫﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻗﺎﺋﻼ : ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻣﻨﺎ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ . ﻭﺇﻧﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﻟﺠﺪﻳﺮ .. ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﻠﻘﺒﻪ ﺑﻠﻘﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺳﺌﻞ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ‏[ ﺫﺍﻙ ﺍﻣﺮﺅ ﻣﻨﺎ ﻭﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ .. ﻣﻦ ﻟﻜﻢ ﺑﻤﺜﻞ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ .. ؟ ﺃﻭﺗﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻷﻭﻝ، ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻵﺧﺮ، ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻵﺧﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺤﺮﺍ ﻻ ﻳﻨﺰﻑ ‏] . ﻭﻟﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻷﺳﻤﻰ . ﻓﻔﻲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺯﺍﺋﺮﺍ، ﻓﺼﻨﻊ ﻋﻤﺮ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﺻﻨﻌﻪ ﻣﻊ ﺃﺣﺪ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﺑﺪﺍ، ﺇﺫ ﺟﻤﻊ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﻫﻴﺎ ﺑﻨﺎ ﻧﺨﺮﺝ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺳﻠﻤﺎﻥ !!. ﻭﺧﺮﺝ ﺑﻬﻢ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﺸﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ . ﻟﻘﺪ ﻋﺎﺵ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺑﻪ ﻭﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺣﺮّﺍ، ﻭﻣﺠﺎﻫﺪﺍ ﻭﻋﺎﺑﺪﺍ . ﻭﻋﺎﺵ ﻣﻊ ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﺛﻢ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ، ﺛﻢ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺣﻴﺚ ﻟﻘﻲ ﺭﺑﻪ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺧﻼﻓﺘﻪ . ﻭﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ، ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺗﻤﻸ ﺍﻷﻓﻖ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺗﺤﻤﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻴﺌﺎ ﻭﺟﺰﻳﺔ، ﻓﺘﻮﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﻋﻄﻴﺎﺕ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ، ﻭﻣﺮﺗﺒﺎﺕ ﺛﺎﺑﺘﺔ . ﻭﻛﺜﺮﺕ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ، ﻓﻜﺜﺮﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻬﺎ .. ﻓﺄﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻀﻢ .. ؟ ﻭﺃﻳﻦ ﻧﺠﺪﻩ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺮﺧﺎﺀ ﻭﺍﻟﺜﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺗﻠﻚ .. ؟ ** ﺍﻓﺘﺤﻮﺍ ﺍﺑﺼﺎﺭﻛﻢ ﺟﻴﺪﺍ .. ﺃﺗﺮﻭﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻬﻴﺐ ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻞ ﻳﻀﻔﺮ ﺍﻟﺨﻮﺹ ﻭﻳﺠﺪﻟﻪ ﻭﻳﺼﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﺃﻭﻋﻴﺔ ﻭﻣﻜﺎﺗﻞ .. ؟ ﺇﻧﻪ ﺳﻠﻤﺎﻥ .. ﺍﻧﻈﺮﻭﻩ ﺟﻴﺪﺍ .. ﺍﻧﻈﺮﻭﻩ ﺟﻴﺪﺍ ﻓﻲ ﺛﻮﺑﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺤﺴﺮ ﻣﻦ ﻗﺼﺮﻩ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﺒﺘﻪ .. ﺇﻧﻪ ﻫﻮ، ﻓﻲ ﺟﻼﻝ ﻣﺸﻴﺒﻪ، ﻭﺑﺴﺎﻃﺔ ﺇﻫﺎﺑﻪ . ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﻄﺎﺅﻩ ﻭﻓﻴﺮﺍ .. ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﺳﺘﺔ ﺁﻻﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﺑﻴﺪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﺯﻋﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻭﻳﺮﻓﺾ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻣﻨﻪ ﺩﺭﻫﻢ ﻭﺍﺣﺪ، ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﺃﺷﺘﺮﻱ ﺧﻮﺻﺎ ﺑﺪﺭﻫﻢ، ﻓﺄﻋﻤﻠﻪ، ﺛﻢ ﺃﺑﻴﻌﻪ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ، ﻓﺄﻋﻴﺪ ﺩﺭﻫﻤﺎ ﻓﻴﻪ، ﻭﺃﻧﻔﻖ ﺩﺭﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺎﻟﻲ، ﻭﺃﺗﺼﺪّﻕ ﺑﺎﻟﺜﺎﻟﺚ .. ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻧﻬﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻬﻴﺖ ! ﺛﻢ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺎ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻣﺤﻤﺪ .. ؟ ﺛﻢ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺎ ﺷﺮﻑ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺼﻮﺭﻫﺎ ﻭﻭﺍﻃﻨﻬﺎ .. ؟؟ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﻈﻦ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﺗﻘﺸﻒ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﻭﺭﻋﻬﻢ، ﻣﺜﻞ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ، ﺃﻥ ﻣﺮﺟﻊ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺘﺎﻉ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺴﺎﻃﺔ .. ﻓﻬﺎ ﻧﺤﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻓﺎﺭﺱ .. ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺒﺬﺥ ﻭﺍﻟﺘﺮﻑ ﻭﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺻﻔﻮﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻪ ﻳﺮﻓﺾ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﻭﺍﻟﻨﻌﻴﻢ، ﻭﻳﺼﺮ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻪ ﺑﺪﺭﻫﻢ ﻳﻜﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺪﻩ .. ؟ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻪ ﻳﺮﻓﺾ ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ ﻭﻳﻬﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻥ ﺗﺄﻛﻞ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﻻ ﺗﻜﻮﻧﻦ ﺃﻣﻴﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺛﻨﻴﻦ؛ ﻓﺎﻓﻌﻞ . .. ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻪ ﻳﻬﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﺐ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻣﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻳّﺔ ﺫﺍﻫﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ .. ﻭﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻬﺎ ﺳﻮﺍﻩ، ﻓﻴﻜﺮﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻛﺮﺍﻫﺎ، ﻭﻳﻤﻀﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻛﻴﺎ ﻭﺟﻼ .. ؟ ﺛﻢ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻪ ﺣﻴﻦ ﻳﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻣﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺿﺎ ﻳﺄﺑﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻄﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﺤﻼﻝ .. ؟؟ ﺭﻭﻯ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻦ ﺣﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﻛﺎﻥ ﻋﻄﺎﺀ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺧﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺃﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺨﻄﺐ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﻳﻔﺘﺮﺵ ﻧﺼﻔﻬﺎ، ﻭﻳﻠﺒﺲ ﻧﺼﻔﻬﺎ .. ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﻋﻄﺎﺅﻩ ﺃﻣﻀﺎﻩ، ﻭﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺪﻳﻪ . .. ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻪ ﻳﺼﻨﻊ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻨﻴﻊ، ﻭﻳﺰﻫﺪ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻫﺪ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ، ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ، ﻭﺭﺑﻴﺐ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ .. ؟ ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻣﻨﻪ . ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ . ﺗﺘﻬﻴﺄ ﺭﻭﺣﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺭﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ . ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ ﻳﻌﻮﺩﻩ ﻓﺒﻜﻰ ﺳﻠﻤﺎﻥ .. ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺳﻌﺪ : ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻚ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ .. ؟ ﻟﻘﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻋﻨﻚ ﺭﺍﺽ . ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺳﻠﻤﺎﻥ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﺑﻜﻲ ﺟﺰﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻭﻻ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻬﺪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻋﻬﺪﺍ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻟﻴﻜﻦ ﺣﻆ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺜﻞ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ، ﻭﻫﺄﻧﺬﺍ ﺣﻮﻟﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺎﻭﺩ !! ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻷﺳﺎﻭﺩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ! ﻗﺎﻝ ﺳﻌﺪ ﻓﻨﻈﺮﺕ، ﻓﻠﻢ ﺃﺭﻯ ﺣﻮﻟﻪ ﺇﻻ ﺟﻔﻨﺔ ﻭﻣﻄﻬﺮﺓ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻋﻬﺪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺑﻌﻬﺪ ﻧﺄﺧﺬﻩ ﻋﻨﻚ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺳﻌﺪ : ﺍﺫﻛﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻤّﺘﻚ ﺇﺫﺍ ﻫﻤﻤﺖ .. ﻭﻋﻨﺪ ﺣﻜﻤﺘﻚ ﺇﺫﺍ ﺣﻜﻤﺖ .. ﻭﻋﻨﺪ ﻳﺪﻙ ﺇﺫﺍ ﻗﺴﻤﺖ .. ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻸ ﻧﻔﺴﻪ ﻏﻨﻰ، ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻣﻸﻫﺎ ﻋﺰﻭﻓﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﻣﻮﺍﻟﻬﺎ، ﻭﻣﻨﺎﺻﺒﻬﺎ ﻭﺟﺎﻫﻬﺎ .. ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ : ﺃﻻ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺘﻤﻠﻜﻬﻢ، ﻭﺃﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﺜﻞ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺮﻛﺐ .. ﻭﻟﻘﺪ ﺣﻔﻆ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻓﻘﺪ ﻫﻄﻠﺖ ﺩﻣﻮﻋﻪ ﺣﻴﻦ ﺭﺃﻯ ﺭﻭﺣﻪ ﺗﺘﻬﻴﺄ ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ، ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺟﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺪﻯ . ﻟﻴﺲ ﺣﻮﻟﻪ ﺇﻻ ﺟﻔﻨﺔ ﻳﺄﻛﻞ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻣﻄﻬﺮﺓ ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻳﺘﻮﺿﺄ ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻳﺤﺴﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺘﺮﻓﺎ .. ﺃﻟﻢ ﺃﻗﻞ ﻟﻜﻢ ﺍﻧﻪ ﺃﺷﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﻤﺮ .. ؟ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻣﻴﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻦ، ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪ ﺷﻲﺀ . ﻓﻘﺪ ﺭﻓﺾ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ ﺩﺭﻫﻢ .. ﻭﻇﻞ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺨﻮﺹ .. ﻭﻟﺒﺎﺳﻪ ﻟﻴﺲ ﺇﻻ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﺛﻮﺑﻪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﺍﺿﻌﻬﺎ .. ﻭﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻘﻴﻪ ﺭﺟﻞ ﻗﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻣﻌﻪ ﺣﻤﻞ ﺗﻴﻦ ﻭﺗﻤﺮ .. ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻳﺆﺩ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ ﻭﻳﺘﻌﺒﻪ، ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﺒﺼﺮ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﺭﺟﻼ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻓﻘﺮﺍﺋﻬﻢ، ﺣﺘﻰ ﺑﺪﺍ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻫﻠﻪ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺃﺑﻠﻐﻪ ﻭﺟﻬﺘﻪ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﻧﻈﻴﺮ ﺣﻤﻠﻪ .. ﻭﺃﺷﺎﺭ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ : ﺍﺣﻤﻞ ﻋﻨﻲ ﻫﺬﺍ .. ﻓﺤﻤﻠﻪ ﻭﻣﻀﻴﺎ ﻣﻌﺎ . ﻭﺇﺫ ﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻠﻐﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻮﺍ ﻭﺍﻗﻔﻴﻦ : ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺍﻟﺴﻼﻡ .. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺍﻟﺴﻼﻡ .. ؟ ﺃﻱ ﺃﻣﻴﺮ ﻳﻌﻨﻮﻥ .. ؟ !! ﻫﻜﺬﺍ ﺳﺄﻝ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ ﻧﻔﺴﻪ .. ﻭﻟﻘﺪ ﺯﺍﺩﺕ ﺩﻫﺸﺘﻪ ﺣﻴﻦ ﺭﺃﻯ ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻﺀ ﻳﺴﺎﺭﻉ ﺻﻮﺏ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻟﻴﺤﻤﻞ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ : ﻋﻨﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﻣﻴﺮ !!.. ﻓﻌﻠﻢ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ، ﻓﺴﻘﻂ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ، ﻭﻫﺮﺑﺖ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻭﺍﻷﺳﻒ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺷﻔﺘﻴﻪ، ﻭﺍﻗﺘﺮﺏ ﻳﻨﺘﺰﻉ ﺍﻟﺤﻤﻞ . ﻭﻟﻜﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻫﺰ ﺭﺃﺳﻪ ﺭﺍﻓﻀﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ : ﻻ، ﺣﺘﻰ ﺃﺑﻠﻐﻚ ﻣﻨﺰﻟﻚ !!.. ﺳﺌﻞ ﻳﻮﻣﺎ : ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻐﺾ ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻚ . ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ : ﺣﻼﻭﺓ ﺭﺿﺎﻋﻬﺎ، ﻭﻣﺮﺍﺭﺓ ﻓﻄﺎﻣﻬﺎ .. ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻴﺘﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻳﻌﺠﻦ، ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ : ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ .. ؟ ﻓﻴﺠﻴﺒﻪ ﻗﺎﺋﻼ : ﻟﻘﺪ ﺑﻌﺜﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ، ﻓﻜﺮﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﻦ .. ﻭﺣﻴﻦ ﻧﻘﻮﻝ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻠﻨﺬﻛﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﻣﺎﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺒﻴﺖ .. ؟ ﻓﺤﻴﻦ ﻫﻢّ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤّﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺠﻮّﺯ ﺑﻴﺘﺎ، ﺳﺄﻝ ﺍﻟﺒﻨّﺎﺀ : ﻛﻴﻒ ﺳﺘﺒﻨﻴﻪ .. ؟ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨّﺎﺀ ﺣﺼﻴﻔﺎ ﺫﻛﻴﺎ، ﻳﻌﺮﻑ ﺯﻫﺪ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭﻭﺭﻋﻪ .. ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻗﺎﺋﻼ : ﻻ ﺗﺨﻒ .. ﺇﻧﻬﺎ ﺑﻨﺎﻳﺔ ﺗﺴﺘﻈﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮ، ﻭﺗﺴﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺩ، ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻔﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺭﺃﺳﻚ، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺿﻄﺠﻌﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺭﺟﻠﻚ !.. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺳﻠﻤﺎﻥ : ﻧﻌﻢ ﻫﻜﺬﺍ ﻓﺎﺻﻨﻊ . ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻃﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷﻲﺀ ﻣﺎ ﻳﺮﻛﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻟﺤﻈﺔ، ﺃﻭ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﺛﺎﺭﺓ، ﺇﻻ ﺷﻴﺌﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺮﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻠﻎ ﺍﻟﺤﺮﺹ، ﻭﻟﻘﺪ ﺍﺋﺘﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ، ﻭﻃﻠﺐ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺨﻔﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪ ﻭﺃﻣﻴﻦ . ﻭﻓﻲ ﻣﺮﺽ ﻣﻮﺗﻪ ﻭﻓﻲ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺒﺾ ﻓﻴﻪ، ﻧﺎﺩﺍﻫﺎ : ﻫﻠﻤﻲ ﺧﺒﻴّﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺨﺒﺄﺗﻚ !!.. ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺑﻬﺎ، ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻲ ﺻﺮﺓ ﻣﺴﻚ، ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺻﺎﺑﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﻓﺘﺢ ﺟﻠﻮﻻﺀ ﻓﺎﺣﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻋﻄﺮﻩ ﻳﻮﻡ ﻣﻤﺎﺗﻪ . ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﺑﻘﺪﺡ ﻣﺎﺀ ﻧﺜﺮ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻓﻴﻪ، ﺛﻢ ﻣﺎﺛﻪ ﺑﻴﺪﻩ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ : ﺍﻧﻀﺤﻴﻪ ﺣﻮﻟﻲ .. ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﻀﺮﻧﻲ ﺍﻵﻥ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ، ﻻ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﺍﻟﻄﻴﺐ . ﻓﻠﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﺍﺟﻔﺌﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﻧﺰﻟﻲ .. ﻓﻔﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺑﻪ .. ﻭﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ ﺻﻌﺪﺕ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺭﻭﺣﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﻗﺪ ﻓﺎﺭﻗﺖ ﺟﺴﺪﻩ ﻭﺩﻧﻴﺎﻩ . ﻗﺪ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﺎﻟﻤﻸ ﺍﻷﻋﻠﻰ، ﻭﺻﻌﺪﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﻨﺤﺔ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﺇﻟﻴﻪ، ﺇﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﺻﺎﺣﺒﻴﻪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ .. ﻭﻣﻊ ﺛﻠﺔ ﻣﺠﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭﺍﻷﺑﺮﺍﺭ . ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺑﺮّﺡ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﺍﻟﻈﺎﻣﺊ ﺑﺴﻠﻤﺎﻥ .. ﻭﺁﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﻮﻱ، ﻭﻳﻨﻬﻞ ..

سلمان_الفارسي

#سلمان_الفارسي عمرالجنةنصيحةالغضبوصيةالموتالنارالنساءالتكبير_المطلقالشيعةالكوفةعمارلا_تغضبالأحبةالعشر